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阿罗汉, 为梵语 Arahan 的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教,阿罗汉是究竟的解境界,与佛果无别,但大乘佛教兴起后,将阿罗汉贬低,视为小乘的最高果位而已,其上还有菩萨和佛陀的果位。阿育王传˙卷五:说法已竟,便得阿罗汉。亦称为罗汉。十八罗汉是佛陀入灭后,受佛嘱咐住在世间护持佛法的十六大罗汉。十六罗汉从五世纪后期,受到中国广泛的崇拜,并成为佛教艺术重要的创作体裁,唐末至宋初由十六尊罗汉发展成十八尊流行中国、西藏二地。大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记:复重请言:「所说十六大阿罗汉我辈不知其名何等?「庆友」答言:「第一尊者名宾度罗跋罗惰阇;第二尊者名迦诺迦伐蹉;第三尊者名迦诺迦跋厘堕阇;第四尊者名苏频陀;第五尊者名诺距罗;第六尊者名跋陀罗;第七尊者名迦理迦;第八尊者名伐阇罗弗多罗;第九尊者名戍博迦;第十尊者名半托迦;第十一尊者名啰怙罗;第十二尊者名那伽犀那;第十三尊者名因揭陀;第十四尊者名伐那婆斯;第十五尊者名阿氏多;第十六尊者名注荼半托迦;如是十六大阿罗汉。」 |
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| 大迦叶 | 佛陀的大弟子 「头陀第一」 | |||||
| 君屠钵叹 | 四大声闻之一 | |||||
| 舍利弗 | 「智慧第一」 | |||||
| 目连 | 「神通第一」 | |||||
| 须菩提 | 「解空第一」 | |||||
| 富楼那 | 「说法第一」 | |||||
| 迦旃延 | 「议论第一」 | |||||
| 阿尼律陀 | 「天眼第一」 | |||||
| 优波离 | 「持律第一」 | |||||
| 阿难 | 「多闻第一」 | |||||
| 罗怙罗 | 「密行第一」 | |||||
| 宾头卢 | 「十八罗汉」之第一尊 「长眉罗汉」 | |||||
| 迦诺迦伐蹉 | 「喜庆罗汉」 | |||||
| 迦诺迦跋厘惰阇 | 「举钵罗汉」 | |||||
| 苏频陀 | 「托塔罗汉」 | |||||
| 诺距罗 | 「静坐罗汉」 | |||||
| 迦理迦 | 「骑象罗汉」 | |||||
| 跋陀罗 | 「过江罗汉」 | |||||
| 伐阇罗弗多罗 | 「笑狮罗汉」 | |||||
| 戍博迦 | 「开心罗汉」 | |||||
| 半托迦 | 「探手罗汉」 | |||||
| 那迦犀那 | 「挖耳罗汉」 | |||||
| 因揭陀 | 「布袋罗汉」 | |||||
| 伐那婆斯 | 「芭蕉罗汉」 | |||||
| 阿氏多 | 「长眉罗汉」 | |||||
| 注荼半托迦 | 「看门罗汉」 | |||||
| 庆友 | 「降龙罗汉」 | |||||
| 弥勒 | 「伏虎罗汉」 | |||||
| 阿若憍陈如尊者 | 「五百罗汉」第一位 | |||||
| 摩诃波阇波提夫人 | 第一位比丘尼 | |||||
| 莲华色 | 「神通第一」的比丘尼 | |||||
| 菩提达摩 | 中土禅宗初祖 | |||||
| 布袋和尚 | 弥勒佛化身 | |||||
| 活佛 | ||||||
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