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 玉目

    有光之玉。《逸周书·王会》:“權扶玉目。”注:“權扶,南蛮也;玉目,玉之有光明者,形小也。”

 玉衣

    玉制的葬服。把玉石琢成各种形状的小薄片,角上穿孔,用金缕连缀而成。



 玉珥

    玉饰的剑鼻,即剑柄与剑身相连处两旁的突出部分。或为玉制的耳饰。

 玉玦

    玉饰的一种,形如环而有缺口,射箭钩弦之具。



 玉敦

    古代结盟时歃血用的器具。《周礼·天官》:“若合诸侯则共珠槃玉敦。”

 玉佩

    玉石制的佩饰。《诗·秦风》:“何以赠之,琼瑰玉佩。”


 玉璜

    指半圆之璧,常用为佩饰。《山海经·海外西经》:“左手操翳,右手操环,佩玉璜。”



 玉衡

    以玉饰衡,古浑天仪的部件。《书·舜典》:“在琼玑、玉衡,以齐七政。”

    玉制的玩饰。《战国策·齐六》:“秦始皇尝使使者遗君王后玉连环,曰:‘齐多知,而解此环不?’”



 玉瓒

    古代祼祭时舀酒的礼器。以玉为饰,故称玉瓒。《诗·大雅·旱麓》:“瑟彼玉瓒,黄流在中。”

    是最早的手工艺专著,它与《墨经》一起成为点缀当年科苑星空的两颗明珠。《考工记》所记述的是当时官营手工业中的三十个工种,即“攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,设色之工五,刮磨之工五,搏埴之工二”。作者用述而不作的儒家伦理,遵循天时、地气、材美、工巧四原则,以及严格的质量管理制度,将三十工有机地组成一个整体,构成了一系列先秦科技文明之窗,部分地展现了先秦时代科技发展的生动具体的画面。

 圆雕

    雕刻的一种,特征是完全立体的雕像,前后左右各面均须雕出,一般无背景,有实在的体积,可从四周围任何角度欣赏。



 透雕                   

    雕刻的一种,大体有两种,(1)在浮雕的基础上,一般镂空其背景部分,有的单面雕,有的双面雕,一般有边框的称镂空花板(2)是界于圆雕和浮雕之间的一种雕塑形式,在民间雕刻中,常用这种技法



    我国现存的最早的刻石文字,在十块鼓形石上,用籀文分刻着十首为一组的四言诗,记述着国君的游猎情况,也称为“猎碣”。

    红山文化因首次发现于赤峰红山后而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心,分布面积达20万平方公里,距今五、六千年左右,延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化,内涵十分丰富,手工业达到了很高的阶段,形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质,以红陶黑彩见常,花纹十分丰富,造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成,表面光滑,晶莹明亮,极具神韵,并向专业化、系统化、规范化方向发展,到目前为止,红山文化的玉器已出土近百件之多,其中大型碧玉猪首龙,周身卷曲,吻部高昂,毛发飘举,极富动感,是红山文化玉器的代表作,也是目前中国出土时代最早的龙形玉器,被誉为“天下第一龙”。因赤峰境内多有龙表玉器出土,故赤峰被称为龙的故乡,红山文化的先民应为龙的传人。

    新石器时代文化,1936年于浙江余姚县发掘良渚遗址而得名。主要分布在太湖地区,南至钱塘江,西北到江苏常州一带。良渚文化可分为早、晚期,钱山漾、张陵山等遗址为早期代表,良渚、雀幕桥等遗址为晚期代表。社会经济以稻作农业为主,生产工具主要是石器,磨制精致。手工业以制玉业最为突出,近年来在墓葬中发现大量玉器,形制多样,有珠、壁、钺等礼仪性玉器,也有鸟、鱼、龟等动物形玉器以及玉冠饰、玉带勾、玉环等佩饰玉器,种类繁多,制作精细。制陶业也比较发达,其中以泥质黑皮陶制作精细,不仅器表光亮,还多涂画朱红彩。此外,木作业也十分发达,出土有桨、槽、盆等木器。竹编、纺织也十分发达,丝麻织物多有发现。

 
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