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曾侯乙墓四宫示意图
在曾侯乙墓东边的“寝宫”中,发现10弦弹奏乐器1件,25弦瑟5件,竽(笙?)2件,和一个悬鼓,另有一件形状比较奇特的器物,面板宽约5.5至7厘米,长115厘米,大略以中间为界,一端厚(4厘米),一端薄(1.4厘米)。
它的形制比一般的琴窄得多,在诸多的随葬乐器中,是唯一的一件,以前从来没有发现过。它究竟是什么乐器呢?由于它的一端镶嵌有一枚“岳山”,也就是架设丝弦用的部件,上面有5个刻槽,因此有学者将它定名为“五弦琴”。在这本《中国音乐史图鉴》中,就是这样处理的。
细心的研究者发现,如果在如此狭窄的面板上安上5根弦,那么,弦距只有0.9-1.1厘米,要比唐代以来演奏用琴的弦距少一半,显然,弹奏时无法“容指”。如果它是用弓演奏的,那势必会出现丝弦挤缠的现象,无法成音。
此外,它的岳山仅高0.35厘米,一般演奏用琴的岳山高1.7厘米,相差非常悬殊;成为鲜明对比的是,它的弦长
均钟
却有105厘米,比普通的演奏用琴只短4%左右。如此长的弦,架在如此低矮的岳山上,势必造成在弹奏时弦索擦碰腹板,因而无法演奏。
那么,是否可以用加设柱码的方法来解决岳山过低的矛盾呢?答案是否定的,因为腹板太窄,左右两边外侧的弦下都没有架设柱码的地方。又因为弦距过窄,其余之弦的柱码也会有折叠、抬架的现象出现。可见,这是一件无法演奏的器物,不能定名为五弦琴。
那么,它是否会是另一种乐器“筑”呢?说起筑,大家都不陌生,立即会想起“高渐离击筑”的故事。据古书记载,高渐离善于击筑,为了谋杀秦始皇而在筑内灌满铅。
宋·陈旸《乐书》“击筑”图
可是,筑是什么样子的呢?古书没有记载,因为筑在当时是一种十分流行的乐器,根本就不用说明。三国两晋以后,随着歌舞伎的盛行,包括筑在内的一些传统的乐器开始衰落。到唐代,随着清乐乐部在宫廷中的消失,筑已经绝迹于宴饮场合。宋人已经不知筑的形制。这是宋代学者陈旸在《乐书》中记载的筑的样子,似乎与琴瑟没有太大的区别,如此失真,真是令人惋惜。
马王堆明器“筑”
1975年长沙马王堆三号墓随葬的明器中有一件长约35厘米的大头细颈的乐器引起了专家的注意,器身如四棱长棒,尾部细长,通体髹黑漆,首尾两端各嵌一排竹钉,共5个,可以设5根弦。首端竹钉外有一圆柱,系于竹钉上多余的弦缠在此处。出土时,上面缠有丝质残弦。同墓出土的“遣册”上有“筑一,击者一人”的记载,所以知道这件器物就是失传已久的筑。
马王堆一号汉墓彩绘棺头档击筑图
专家在马王堆一号墓的彩绘棺头档上发现了一幅图,图中一位头部画成龙形的的人正在演奏一种乐器,这种乐器与三号墓出土的大头细颈的乐器完全一样!
无独有偶,在连云港的西汉侍其繇墓中出土的漆食奁彩绘花纹中,也发现了类似的画面。由图可知,筑的演奏方法与我们想象的完全不同,是左手持于细颈,翻转左手四指、屈指按弦,右手用条形器物插弦。击筑的击是插的意思。
马王堆的筑,并非实用的乐器,而是随葬用的明器,只有33厘米长。它的实际长度,应该更长。这时,人们才恍然大悟,如果在它的共鸣箱中灌满铅,那确实是一件颇有杀伤力的重器。
两件器物确有相似之处。如果将马王堆的筑放大到与曾侯乙墓的五弦器相当的长度,就可以发现,五弦器的共鸣箱部分要比筑小得多,形状也不同。因此,可以排除它是筑的可能性。那么,它究竟是什么乐器呢?
连云港西汉墓漆食奁击筑图
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