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　　著名音乐史家黄翔朋认为，曾侯乙墓的这件器物，与《国语·周语下》中伶州鸠与周景王的一段对话有关：

　　　　　　王将铸无射，问律于伶州鸠。对曰：律所以立均出度也。古之神瞽，考中声
　　　　而量之以制，度律均钟，……

　　这段话讲了律的作用、方法、用具三个方面。律的作用是“立均（韵）出度”，均是指七声音阶各个音级律高位置的总体结构。其主要作用“立均”，就是确定音乐中所使用的某种音阶的调高。与此同时，不同的律，又能表现为一定的长度，即提出一定数据作为音调的标准，此即所谓“出度”。二是讲定律的方法。周代定律用的尺度，是“古之神瞽”传下来的前代尺度，用以“度律”（确定律长），用以“均钟”（为编钟调音）。三是说用具。“均钟”也是一种定律的用具，即专为编钟调音而设的一种律准之名。“均”是“调”(tiao)的意思。《周语下》的韦昭注解释说：“均者，均钟，木长七尺，有弦系之以均钟者。度钟大小清浊也。汉大予乐官有之。”韦昭是汉末三国吴人，他能对均钟作出如此的描述，可能曾经见到，或者当时的文献有所记载。可见均钟作为调钟的律准，在东汉皇家音乐机构中仍然存在。

　　从韦昭的注可知，均钟是古代的盲乐师专用于调钟的律准，是一种长方形的木制器具，长七尺，器身有弦，但不知弦的数目。

　　秦汉以后的律准，以法三分损益法为宗，而且是每钟一音。音准器是一种十三弦琴，通常在琴的中央一弦，或者是最外侧的第一弦（即所谓黄钟弦），弦下有分寸刻画，并且施轸设柱，乐工根据分寸刻画确定其他12弦律高的标准。

　　曾侯钟采用似的是复合律制，虽有十二律位，却只是十二音名，其音高并非全用三分损益正律；由于同位异律的缘故，其律数超过十二数的一倍以上。假定曾侯乙编钟是用三分损益法来正律数的，那么，音准器上连5根弦都显得多余；而如果按照钟铭所有律名与音名来设弦，则即使设20根弦也不够用。

　　从曾侯乙钟的铭文可知，是以宫、商、徴、羽为基础，四甫四曾纯律大三度律法。在音乐实践中，却是以七弦琴的钧法。

　　《管子》的五声之序为徴、羽、宫、商、角。这种从徴音起算的声序，在古代乐律学理论中称为下徴调“钧法”，正是七弦琴“正调”自古相传的“钧法”，也正是曾侯乙钟铭按湇、太、正、少、反划分八度组位置的“钧法”。这正是均钟形状与五弦琴相似的原因。据黄翔鹏先生研究，均钟之所以设五弦，是为了与编钟的五个八度组相对应。

　　作为音准器，为了避免张力变化，宜于轻拨；为辨别音准，则宜静听。低矮的岳山，正适合于轻拨弱奏的需要。

　　　　　　　　　　

　　均钟有音箱与无音箱的分界，正好在1/2弦长处，也就是通常所说的七徽位，此处绘有全器唯一的一个断纹，说明均钟的设计，是有意识的只用一半徽位。从7徽到12徽都位于音箱上，可以用左手按弦而取音；其右方则虽有指板而丝弦悬空，无法按弦取音，盖以右手轻拨弦线，无须按实，因此不同于琴。而从1徽到6徽，徽上的按音全都是左半部所有各音的重复，只有八度组的差别，并没有不同音程的关系。而凡是高音部分与低音区音程关系相同的，其弦长分寸也随音高而渐密，容易发生误差，不如低音区取音准确，所以干脆弃而不用。可见均钟“虚其半器”的形制，是一种深明音响原理而又符合均钟性能的科学设计。

　　在均钟的设计过程中，无疑已经利用了弦长比值等数据的度量关系，它作为一种仪器，把上述律制的多头绪的复杂运算，化作简易的直观手法，只凭简单度量，就能直接以所发音高，提供所需各律的标准，真是神奇之极。

　　这是器身部分两边侧板以及底版上的图案，上面的十二只凤鸟，说的正是上古神话中关于律的起源的故事。相传，黄帝令乐官伶伦按照凤鸟的鸣声制律。伶伦模仿6只雄鸟的鸣声，将竹子截成长短不同的六个竹管，成为6个阳律；又模仿6只雌鸟的鸣声，将竹子截成长短不同的六个竹管，成为6个阴吕。均钟上的这组图案，恰恰表明了均钟的性质。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>> 均钟花纹图
　　西周钟曾以凤鸟标志侧鼓音的敲击部位。

　　均钟以12为数，描绘了五组凤鸟。如果将各组凤鸟按照首尾衔接的关系合拢两端，正好形成完整无损的5个封闭的圆环，恰好与器身的五弦相对应，这恐怕不是巧合。

　　那么，为什么古人能够用如此简单的调音器来解决如此复杂的音律问题呢？为什么他们在使用均钟时，弦下不必刻画分寸，设置徽位，仅用耳朵就能迅速在弦上找到律高的正确位置呢？除了乐器本身的高超之外，还有一个重要原因，那就是上古时代在王室或诸侯宫廷中掌握“成均之法”的大司乐，或具体掌握均钟或调律的大师，都是盲人。盲人仅凭双耳审听音高所达到的精度，是今人无法想象的。蔡邕《月令章句》说：“古之为钟律者，以耳齐其声。后人不能，则假数以正其度。度数正，则音亦正矣。以度量者，可以文载口传，与众共知，然不如耳决之明也。”艺术的高妙之处，往往不是科学技术可以替代的。时至今日，最高级的乐器也都是出自匠人的手工，而不是现代机械。

　　秦汉以后，已经不再严守三度生律法的同体谐和关系，并且宫廷乐工开始由明眼人担任，因而改为在弦下刻画明显标志。